第二十六章 入地眼
说实话。 陈曦莹对风清扬有一些好感，特别是爷爷陈五雷大大夸赞了风清扬后，他对神秘的风清扬有不少好感。再加上现在风清扬救了她一命，更让她感激。 但是！ “我们太快了……我比你大……如果你喜欢我……必须给我时间……”陈曦莹没有经历过如此激烈的感情之事，喉间干涩，话语结巴。 一下子慌了神色。 她心脏狂跳，耳垂鲜红，错愕中还有三分娇羞之色。 时间！ 风清扬最缺的就是时间，现在火烧眉毛，也顾不得了。 慢火炖是菜，快火爆炒也是菜，只要好吃，哪管快慢。 “学姐，我就一句话，愿得一心人，白头不相离！不论是时间长短，都可以证明我的真心。” 风清扬心思一定，瞪大双眼，竟然直接抱住陈曦莹吻了上去，一双手更是不客气抱上。 陈曦莹的身体很软，也不知是因为身体虚弱，还是真的无力。 太极高手陈曦莹身体好似僵住，闻着男人的味道，被风清扬唐突抱着，脑袋一片空白。 “不行！” 陈曦莹陶醉一阵后，把风清扬猛的推开，还是太快了，她甚至连风清扬的底细都不知道，就算有好感，也要矜持一些。 可这骤然间，就在陈曦莹心中如小鹿乱撞之时。 风清扬却是凝神不动，心中一喜，温邑陈玉廷的族谱之上，陈曦莹的缘分爆冲到了一百。 快火爆炒，果然有戏。 只见一位白发老者的幻影浮现在眼前，这老人童颜鹤发，皮肤似婴儿光滑，身着葛袍，一脸的傲然。 这是太极祖师陈玉廷。 在陈玉廷手中，同样是三幅卷轴，风清扬屏息定睛一看。 “太极”、“阴兵”、“入地” 太极自然是陈氏太极拳。 阴兵呢？听起来类似操纵鬼魂之类的术法。 陈玉廷是明末之人，和李岩相识，当时李自成和清兵肆虐，遍地战乱而死之人，史书上说县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇，自然是修炼阴兵之法的黑暗时代。 但作为一个心智健全的大学生，风清扬暂时不想与鬼魂有什么关联。 还有入地，入地是什么？ 难道是遁地术？土行孙的手段？看起来也不像，罢了，先选能战斗的，绝境求生，以后还不知道有什么样的敌人。 但就在风清扬权衡利弊，准备选择太极之时，耳边突然想起声音。 “你若要一步登天，最好选择入地。” “你醒了！” 风清扬心中一喜，祠灵醒来的真是时候。 “是的，我醒了，这个陈玉廷，掌握有陈抟老祖的入地之法，比太极价值更高。” “陈抟是谁？” 风清扬错愕，不是陈玉廷吗？怎么又蹦出来一个陈抟。 “温邑陈氏只是支脉，向上追溯，可至陈抟。”硬梆梆的话丢出。 风清扬听不明白，再问，就又是缄默了。 听不明白就对了，此事根本不是三言两语可以说清楚的。 炎黄两脉，百家诸姓，纷乱复杂。 陈氏一族好如大树，温邑陈氏是较新的树枝，而陈抟则是较老枝条上开出的叶子。 陈抟是唐末五代十国的人，其来历神秘，并不是简单的人物，而是太极图创造者。 太极源于古老，古代的太极符号各异，并不统一。如今道袍之上、奇门的卦摊、甚至挂在南韩国旗的阴阳鱼型太极图，就出自陈抟的《太极图》 陈抟曾在武当山九室岩修炼，刻下太极图，几百年后，张三丰云游到九室岩，得陈抟启发，创下带有太极韵味的内家拳。 这才是张三丰被误传为太极宗师的缘由。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” 陈抟志向极高，才有扶摇仙人之名，被称为老神仙，更擅长寻龙穴。 据传，陈抟曾经为宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义寻龙穴。 传说陈抟去华山隐居的路上，碰见一位老者肩挑箩筐，两只箩筐中各坐着一个男孩，当老头从他身边经过时，他大呼一声：“天下由此定矣！”高兴得差点从驴背上掉下来。此后逢人便说，那老头一肩挑了两盘龙。 那老头扁担挑的两个男孩，便是赵匡胤和赵匡义。 陈抟这则箴言可是流传甚广。 温邑陈氏，作为陈抟后人，自然也掌握了老祖宗陈抟传下来的寻龙穴之法。 可惜到了如今陈五雷一代，龙穴之法早已失传。 “好，我选择入地！” 风清扬选择相信祠灵，右手一抓，磅礴的信息涌入其脑海之中，似大江奔流，奔踏不息。 “成了！” 呆立许久的风清扬，突然感受到脑海中多了许多东西。 他精神抖擞一睁眼睛，却看见陈曦莹正担心的盯着他。 这双眼睛柔情似水，似是敞开心扉。 她在为我担心吗？不能唐突佳人。 从性格上，风清扬不喜欢张无忌那种没有主见的性格，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，优柔寡断是大忌。 “学姐，我说的是真话，我喜欢你。” 风清扬直接开口，虽然快了些，但现在这个时候，总要安学姐的心。 撩了别人的心，却不敢承担，那是废物。 陈曦莹心乱如麻，一会想到爷爷和父母，一会想到风清扬的背景，心中忐忑起伏。 “学姐，我一定会救你的。” 风清扬转移话题，化解尴尬。 不过陈曦莹却担忧看着风清扬，手捂嘴唇，“风清扬，你的眼睛。” “我的眼睛怎么了？” 风清扬有些惊讶，他站在镜子前，看着自己的这双眼睛。 在他的眼中，黑色的瞳孔周围，竟然有一道类似金拱门的金色纹路。 这是入地眼。 入地眼，是探查风水，寻龙穴之眼。 此刻风清扬的入地眼开了一道金纹，若是修行到最后，便是开启天心十道，瞳孔周围有十道金纹，好似罗盘。 这和写轮眼一样，勾玉越多，威力越强。 所谓天心十道证穴。 《穴法》云：天心十道者，前后左右四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。