修真资料2
亦可。其余要求参阅其它章节。 第二种五雷总摄符号，此符可较上例简便，书符前变神存想，已身为五雷使者，五部雷神从天上地下而出环列案前，云气电光布满笔砚墨纸之中，然后叩齿五次，吸气五口吹入笔砚中存想火光万丈交焕，再运笔书符图，左手掐巽纹，吸巽方真气一口闭息，先为一雷字，在雷字下从左下至左上，再至右上右下添五圈，默念一雷二雷三雷四雷五雷，吐气入符，再按常规办理即可。此符可治瘟疫、伤寒、沙症等多种疾病，祝由科内有此符图，只是说法要求略不同 第二种五雷总摄符号，此符可较上例简便，书符前变神存想，已身为五雷使者，五部雷神从天上地下而出环列案前，云气电光布满笔砚墨纸之中，然后叩齿五次，吸气五口吹入笔砚中存想火光万丈交焕，再运笔书符图，左手掐巽纹，吸巽方真气一口闭息，先为一雷字，在雷字下从左下至左上，再至右上右下添五圈，默念一雷二雷三雷四雷五雷，吐气入符，再按常规办理即可。此符可治瘟疫、伤寒、沙症等多种疾病，祝由科内有此符图，只是说法要求略不同。第二种五雷总摄符号，此符可较上例简便，书符前变神存想，已身为五雷使者，五部雷神从天上地下而出环列案前，云气电光布满笔砚墨纸之中，然后叩齿五次，吸气五口吹入笔砚中存想火光万丈交焕，再运笔书符图，左手掐巽纹，吸巽方真气一口闭息，先为一雷字，在雷字下从左下至左上，再至右上右下添五圈，默念一雷二雷三雷四雷五雷，吐气入符，再按常规办理即可。此符可治瘟疫、伤寒、沙症等多种疾病，祝由科内有此符图，只是说法要求略不 此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。 风信印：生风宝印云信印：起云宝印 此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。 金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。 此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分 金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。 木信印：返木宝印 内服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方， 所存在心自相当。 心神章第八 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清， 肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精， 皆在心内运天经，昼夜存之自长生。 肺部间第九 肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位， 素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害， 用之不已形不滞。 心部章第十 心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗， 金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏， 久久行之飞太霞。 肝部章第十一 肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。 和制魂魄津*液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈， 垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。 此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。 风信印：生风宝印云信印：起云宝印 此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。 金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。 此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分 金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。 木信印：返木宝印 内服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方， 所存在心自相当。 心神章第八 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清， 肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精， 皆在心内运天经，昼夜存之自长生。 肺部间第九 肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位， 若得章第十九 若得三官存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人， 玉堂绎字尽玄官，璇玑王訉兰歼，瞻望童子坐盘恒，问谁家子在我身， 此人可去入泥龙，千千百百自相连，一一十十似重山，云仪五华侠耳门， 赤帝黄老与己魂，三真挟胥共房津，五斗焕明是七元，日月飞行六合间， 帝乡天中地户端，面部魂神绵相存。 呼吸章第二十 呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身， 留胎止精可长生，三气右徊九道明，正一含华乃充盈，遥望一心如罗星， 金室之下可不倾，延我白首反孩婴。 琼室章第二十一 琼室之中太素集，泥九夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别， 长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵及，但当吸气录子精， 寸田尺宅可治生，若当决海百读倾，叶去树枯失青青，气亡液漏非已形， 专闭御景乃长宁，保我泥龙三奇灵，恬淡闭视内自明，物物不干泰而平， 悫矣匪事老复丁，思咏玉书太上清。 常念章第二十二 常念三房相通达，洞得视见无内外，存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒， 急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活，起自形中初不阔，三官近在易隐括， 虚无寂寂空中素，使形如是不当污，九室正虚神明舍，存思百念视节度， 六府修治勿令故，行自翱翔入天路。 治生章第二十三 治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然， 高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫房帏幔间，立坐室外三五玄， 烧香接手玉华前，共入太室璇玑门，高研恬淡道之园，内神密盼尽睹真， 真人在己莫问邻，何处远索示因缘。 隐影章第二十四 隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除， 三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞， 金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。 人间纷纷臭帑如。 五行章第二十五 五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列， 三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室， 能存玄真万事毕，一身精神不可失。 高奔章第二十六 高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑， 口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。 玄元章第二十七 玄元上一魂魄炼，一之为物巨卒见，须得至真始顾盼，至忌死气诸秽贱， 六神合集虚中宴，结珠固精养神根，玉匙金钥常完坚，闭口屈舌食胎津， 使我逮炼获飞仙。 仙人章第二十八 仙人道士非有神，积精累气以为真，黄童妙音难可闻，玉书绎简赤舟文。 字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈， 执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间， 此非枝叶实是根。 紫清章第二十九 紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮， 昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非自然，是由精诚亦由专， 内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。 百谷章第三十 百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴， 三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死大黄宁。 心典章第三十一 心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁， 昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。 经历章第三十二 经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老， 知白见黑急坐守。 肝气章第三十三 肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉*浆， 玄液云行去奥香，治*荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通， 坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望， 使心诸神还相崇，七玄英华开命门，通利天道存玄根，百二十年犹可还， 过此守道诚独难，唯待九转入琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残， 肝气周流终无端。 肺之章第三十四 肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调理五华精发齿，三十六咽玉池里， 开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此真神勿落落， 当忆此官有座席，众神合会转相索。 隐我章第三十五 隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟邪，脾神还归是胃家， 耽养灵根不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官， 五脏六腑神明王，上合天门大明堂，守雌存雄顶三光，外方内圆神在中， 通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阴， 两神相会化玉*浆，淡然无味天人粮，子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜， 太上隐环太素琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青， 恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形， 三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。， 沐浴章第三十六 沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存， 五未皆至正气还，夷心寂闷匆烦冤，过数已华体神精，黄华玉女告子情， 真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝后北向， 黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金， 携手登山敌液丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患， 太上微言致神仙，不死之道此真文。 第五部外景经 上部经第一 老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门， 呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣， 关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥， 灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之， 神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绎， 子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿， 子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞， 养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下， 玉*房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前， 三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集， 赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐淫*欲专子精， 寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平， 常存玉*房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精*门可长活， 正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素， 印，此时当有黑风从天门上起，有兵器之声并见顶天立地神人，手持兵器，其身忽现龙虎之形，张牙舞爪，从天而降，直冲作法之人，此时不要惊慌，应低头护身，口念真言：速降吉祥，吾今敢当，冲吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。 第七：虔诚念咒，少时将现紫云，此时上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣来到下降，祭毕，已天明，将祭物自己吃掉，余者随东流之水飘去。也应该不让人见到。 第八：此天信印，二寸四分，高六分，用锦袋装之。一刻不离身。不可接近脏物，否则触犯天灵。有此十二信印在，可免一切灾祸，病患，趋吉避凶。 印符介绍：印，此时当有黑风从天门上起，有兵器之声并见顶天立地神人，手持兵器，其身忽现龙虎之形，张牙舞爪，从天而降，直冲作法之人，此时不要惊慌，应低头护身，口念真言：速降吉祥，吾今敢当，冲吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。 第七：虔诚念咒，少时将现紫云，此时上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣来到下降，祭毕，已天明，将祭物自己吃掉，余者随东流之水飘去。也应该不让人见到。 第八：此天信印，二寸四分，高六分，用锦袋装之。一刻不离身。不可接近脏物，否则触犯天灵。有此十二信印在，可免一切灾祸，病患，趋吉避凶。 印符介绍 天信印： 此印回天驻日留月，变化春秋四季印，此时当有黑风从天门上起，有兵器之声并见顶天立地神人，手持兵器，其身忽现龙虎之形，张牙舞爪，从天而降，直冲作法之人，此时不要惊慌，应低头护身，口念真言：速降吉祥，吾今敢当，冲吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。 第七：虔诚念咒，少时将现紫云，此时上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣来到下降，祭毕，已天明，将祭物自己吃掉，余者随东流之水飘去。也应该不让人见到。 第八：此天信印，二寸四分，高六分，用锦袋装之。一刻不离身。不可接近脏物，否则触犯天灵。有此十二信印在，可免一切灾祸，病患，趋吉避凶。 印符介绍，左手掐乾亥决，右手执印，冲天门上印一印，再向震天门印，则仙女下降，问其所愿者皆成。如果想游日月之宫，先沐浴，再铺一苇席，将云信印印其上，则可乘席而升空，至月宫，将天信印印天，月宫中则有仙女仙童现身。如若想回来，则将天信印印地。若想变化夜晚景色，则将备一水盆，将印印其上，日便沉没。若要天明，则将准备一竹杆，竖起。将此印印于天南角，则夏月降雪，总之妙法不一一细说。 此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上，则会出现沟涧。 人信印：万灵胜宝印 此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林首，饮水一口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难，印于自身头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施用。 七星禹步法：后天八卦，巽为地户，坤为天门，艮为鬼路。从地户起，行入天门上。 龙信印：降龙宝印 此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。 虎信印：伏虎宝印 此印能伏虎，降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将印印于背上，喷水立变为虎虎生威。 云信印：起云宝印 此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。 风信印：生风宝印 此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分。 金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。 木信印：返木宝印 此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品。其法为：选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。 水信印：泛波宝印 此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河之中，立有大波浪至。若想过河，则将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自会出水。 火信印：烈阳宝印 此印可发万里之火。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上，取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火。可将此印印山石之上，立成火山。此印不可乱用，否则引为烧身。 土信印：长春宝印 此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟。 第三部道教三十六洞天与七十二福地 三十六洞天： 霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。 南岳襱洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在襷襱县，仙人石长生治之。 西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。 北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。 中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。 峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。 庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。 四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。 会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。 太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。 西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。 小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。 潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。 鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。 武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。 笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。 华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。 盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。 都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。 白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。 岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。 疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。 洞阳山洞——周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。 幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。 大酉山洞——周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。 金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。 麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。 仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。 青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。 钟山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。 良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。 紫盖山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。 目山洞——周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。 桃源山洞——周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。 金华山洞——周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之. 七十二福地： 地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。 盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。 仙山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。 东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。 西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。 南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。 玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。 青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。 郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音， 往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。 丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。 君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。 大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。 焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。 灵墟——在台州唐兴县北，是白云先生隐处。 沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。 天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。 若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。 金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。 清远山——在广州清远县，属阴真人治之。 安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。 马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。 鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。 洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。 青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。 光天坛——在襲西源头，凤真人所治之处。 洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。 洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。 陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处。 皇井——在温州横阳县，真人鲍察所治处。 烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。 勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。 龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。 灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。 泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。 金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。 阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。 始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。 逍遥山——在洪州南昌县，徐真人治之地。 东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。 钵池山——在楚州，王乔得道之处。 论山——在润州丹徒县，是终真人治之。 毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。 鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。 桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。 平都山——在忠州，是阴真君上升之处。 绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。 虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。 彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。 抱福山——在连州连山县，属范真人所治处。 大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。 元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。 马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。 德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。 高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。 蓝水——在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。 玉峰——在西都京兆县，属仙人柏户治之。 天柱山——在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。 商谷山——在商州，是四皓仙人隐处。 张公洞——在常州宜兴县，真人康桑治之。 司马梅山——在台州天台山北，是李明仙人所治处。 长在山——在齐州长山县，是毛真人治之。 中条山——在河中府虞乡县，是赵仙人治处。 湖鱼澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。 绵竹山——在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。 泸水——在西梁州，是仙人安公治之。 甘山——在黔南，是宁真人治处。 汉山——在汉州，是赤须先生治。 金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。 云山——在邵州武刚县，属仙人卢生治之。 北邙山——在东都洛阳县，属魏真人治之。 庐山——在福州连江县，属谢真人治之。 东海山——在海州东二十五里，属王真人治之。 第四部天章玉册 上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。 是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残， 亦以却老年永延。 上有章第二 上有魂灵下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门。出日入月呼吸存， 元气所合列宿分，紫烟上下三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。 回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。 口为章第三 口为玉池太和官，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。 审能修之登广寒，昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。 黄庭章第四 黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗，丹青绿条翠灵柯，七蕤玉龠闭两扉， 重扇金阙密枢机，玄泉幽阙高崔巍，三田之中精气微，娇女窈窕翳霄晖， 重堂焕焕明八威，天庭地关列釜斤，灵台盘固永不衰。 中池章第五 中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符，横津三寸灵所居，隐芝翳郁自相扶。 天中章第六 天中之岳精谨修，云宅既清玉帝游，通利道路无终休，眉号华盖覆明珠， 九幽日月洞空无，宅中有真常衣丹。审能见之无疾患，赤珠灵裙华茜粲， 舌下膺玄生死岸，出青入玄二气焕，子若遇之升天汉。 至道章第七 至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸， 眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦， 齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中， 内服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方， 所存在心自相当。 心神章第八 心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字台明，翳郁导烟主浊清， 肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精， 皆在心内运天经，昼夜存之自长生。 肺部间第九 肺部之官似华盖，下有童子坐玉阙，七元之子主调气，外应中岳鼻脐位， 素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快，急存白元和六气，神仙久视无灾害， 用之不已形不滞。 心部章第十 心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗， 金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏， 久久行之飞太霞。 肝部章第十一 肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。 和制魂魄津*液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈， 垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。 肾部章第十二 肾部之宫玄阴圃，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津， 苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门， 使人长生升九天。 脾部章第十三 脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童， 坐在金合城九重，方圆一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤， 外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔， 长生高仙远死殃。 胆部章第十四 胆部之宫六府精，中有童子曜威明，雷电八振扬玉旌，龙旗横天掷火铃， 主诸气力摄虎兵，外应眼童鼻柱间，脑发相扶亦俱鲜，九色锦衣绿华裙， 佩金带玉龙虎文，能存成明乘庆云，役使万神朝三元。 碑长章第十五 脾长一尺掩太仓，中部老君冶明堂，厥字灵元名混康，治人百病消谷粮， 黄衣紫带龙虎章，长枯益命赖君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋， 或精或胎别执方，桃孩合延生华芒，男女徊尤有桃康，道父道母对相望， 师父师母丹玄乡，可用存思登虚空，殊途一会归要终，闭塞三关握固停， 含漱金醴吞玉英，遂至不饥三虫亡，心意常和致欣昌，五岳之云气彭亨， 保灌玉庐以自偿，五形完坚无灾殃。 上睹章第十六 上睹三元如连珠，落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区，子存内皇与我游， 身披风衣衔虎符，一至不久升虚无，方寸之中念深藏，不方不圆闭牖窗， 三神还精老方壮，魂魄内守不争竞，神生腹中衔宝玉，灵注幽阙那得丧， 琳条万寻可荫仗，三魂自宁帝书命。 灵台章第十七 灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下，间阙营卫高玄受，洞房紫极灵门户， 是昔太上告我者，左神公子发神语，右有白元并立外，明堂金匮玉*房间， 上清其人当吾前，黄裳子丹气频烦，借问何在两眉端，内侠日月列宿陈， 七曜九元冠生门。 三关章第十八 三关之中精气深，九微之内幽且阴，口为天关精神机，足为地关生命靡， 手为人关把盛衰。 若得章第十九 若得三官存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人， 玉堂绎字尽玄官，璇玑王訉兰歼，瞻望童子坐盘恒，问谁家子在我身， 此人可去入泥龙，千千百百自相连，一一十十似重山，云仪五华侠耳门， 赤帝黄老与己魂，三真挟胥共房津，五斗焕明是七元，日月飞行六合间， 帝乡天中地户端，面部魂神绵相存。 呼吸章第二十 呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身， 留胎止精可长生，三气右徊九道明，正一含华乃充盈，遥望一心如罗星， 金室之下可不倾，延我白首反孩婴。 琼室章第二十一 琼室之中太素集，泥九夫人当中立，长谷玄乡绕郊邑，六龙散飞难分别， 长生至慎房中急，何为死作令神泣，忽之祸乡三灵及，但当吸气录子精， 寸田尺宅可治生，若当决海百读倾，叶去树枯失青青，气亡液漏非已形， 专闭御景乃长宁，保我泥龙三奇灵，恬淡闭视内自明，物物不干泰而平， 悫矣匪事老复丁，思咏玉书太上清。 常念章第二十二 常念三房相通达，洞得视见无内外，存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒， 急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活，起自形中初不阔，三官近在易隐括， 虚无寂寂空中素，使形如是不当污，九室正虚神明舍，存思百念视节度， 六府修治勿令故，行自翱翔入天路。 治生章第二十三 治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然， 高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫房帏幔间，立坐室外三五玄， 烧香接手玉华前，共入太室璇玑门，高研恬淡道之园，内神密盼尽睹真， 真人在己莫问邻，何处远索示因缘。 隐影章第二十四 隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除， 三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞， 金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。 人间纷纷臭帑如。 五行章第二十五 五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列， 三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室， 能存玄真万事毕，一身精神不可失。 高奔章第二十六 高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑， 口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。 玄元章第二十七 玄元上一魂魄炼，一之为物巨卒见，须得至真始顾盼，至忌死气诸秽贱， 六神合集虚中宴，结珠固精养神根，玉匙金钥常完坚，闭口屈舌食胎津， 使我逮炼获飞仙。 仙人章第二十八 仙人道士非有神，积精累气以为真，黄童妙音难可闻，玉书绎简赤舟文。 字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈， 执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间， 此非枝叶实是根。 紫清章第二十九 紫清上皇大道君，太玄太和侠侍端，化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮， 昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成炼非自然，是由精诚亦由专， 内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。 百谷章第三十 百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老得还婴， 三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死大黄宁。 心典章第三十一 心典一体五藏王，动静念之道德行，清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁， 昼日曜景暮闭藏，通利华精调阴阳。 经历章第三十二 经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老， 知白见黑急坐守。 肝气章第三十三 肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉*浆， 玄液云行去奥香，治*荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通， 坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望， 使心诸神还相崇，七玄英华开命门，通利天道存玄根，百二十年犹可还， 过此守道诚独难，唯待九转入琼丹，要复精思存七元，日月之华救老残， 肝气周流终无端。 肺之章第三十四 肺之为气三焦起，视听幽冥候童子，调理五华精发齿，三十六咽玉池里， 开通百脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白，存此真神勿落落， 当忆此官有座席，众神合会转相索。 隐我章第三十五 隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼，明神八威正辟邪，脾神还归是胃家， 耽养灵根不复枯，闭塞命门保玉都，万神方胙寿有余，是谓脾建在中官， 五脏六腑神明王，上合天门大明堂，守雌存雄顶三光，外方内圆神在中， 通利血脉五脏丰，骨青筋赤髓如霜，脾救七窍去不祥，日月列布设阴阴， 两神相会化玉*浆，淡然无味天人粮，子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜， 太上隐环太素琼，溉益八液肾受精，伏于太阴见我形，扬风三玄出始青， 恍惚之间至清灵，坐于飚台见赤生，逸域熙真养华荣，内盼沉默炼五形， 三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，可以充饥使万灵，上盖玄玄下虎章。， 沐浴章第三十六 沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇，约得万遍义自鲜，散发无欲以长存， 五未皆至正气还，夷心寂闷匆烦冤，过数已华体神精，黄华玉女告子情， 真人既至使六丁，即授隐芝大洞经，十读四拜朝太上，先谒太帝后北向， 黄庭内经玉书畅，授者曰师受者盟，云锦风罗金钮缠，以代割发肌肤金， 携手登山敌液丹，金书王景乃可宣，传得可授告三官，勿令七祖受冥患， 太上微言致神仙，不死之道此真文。 第五部外景经 上部经第一 老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门， 呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣， 关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥， 灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之， 神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绎， 子能见之可不病，横立长尺约其上，子能守之或无惹，呼吸庐间以自偿， 子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，心结幽厥流下竞， 养子玉树令可壮，至道不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下， 玉*房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海源，真人子丹当吾前， 三关之中精气深，子欲不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五色集， 赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐淫*欲专子精， 寸田尺宅可治生，系子长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平， 常存玉*房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭子精*门可长活， 正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素， 虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏间， 寂寞郭然口不言，修和独立真人官，恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前， 修德明达神之门。