三十八章 送尔上天台

    僧人见周行嘴斗能力也就寻常，似乎也没了兴致。

    最终塞给周行一卷竹简，便表示传道完成，之后潇洒而去。

    与此同时，却又有一僧自深邃处来。

    两僧交错时，还笑着相互击掌，基情四射。看的周行眼角抽抽。

    新来这僧，却是一副周行现如今所变化的大和尚模样。但气质并不凶威，而是有佛陀意境。

    “你又是谁？”

    “你不是说，要立个伟光正的目标，好积极向上么？我就是伟光正的你。”说完便走进了他身体中。

    “额滴个天！”周行感觉自己又一次被打击到了。

    自从跟佛门扯上关系，就各种的‘一语成箴’，稍微口花花一下，都有回应反馈。

    他琢磨着自己是不是该修闭口禅了。这嘴上没个把门儿的，太吃亏了。

    同时，又觉得屈的慌。

    世道不公，人生艰难，咸鱼无力改变，也就剩痛快痛快嘴自娱自乐了，否则非得气疯憋炸不可。

    而这毛病养成，想改就难。

    何况他自认并不逗比，嬉笑怒骂，也是看场合、分情况的。

    偏偏这佛门尤喜见缝插针，找些由头就搞他，真是怕了。

    跟这后至的僧人又是一番交涉，费时不少，可从心之宇宙退出来，却发现之前的经历不过是恍神刹那。

    他没了继续遛弯儿的心思，重新坐回到篝火前，道果被佛力吸纳并结算后的种种具像，如水在心田流过。

    首先就是《戒方轮色经》，不同于循序渐进、改良增益的修真功法，这戒律之道的根本法门，一上手就功法已成。

    他守的九戒分别是：不惰、不悖、不妄、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不惧。

    这九大戒律，宛如九根钢钉，自戒疤的位置向下，钉入分魂。

    守的住这戒律，一分法力，九倍威能！

    每守九九八十一天，为一方。

    九方一轮，共计九轮。

    佛门讲究九为极数，十为满数。

    九轮又一轮，就会满。依次成就黑、紫、蓝、绿、红、橙、黄、青、白九色，一旦九色完满，便成佛光。

    而现在，以戒疤为基、与他灵魂互动的戒律九柱是无色的。

    其次，大愿地藏菩萨相，修《莲华三昧经》。这是后到那个僧人给他的高大上目标。

    他当初念的是观世音的六字箴言，来的为毛是大愿地藏菩萨？他自然为这事跟对方掰扯了一番。

    必须说，佛门高僧都是优秀的传销人员，这位的业务能力也极强，他一时间硬是被忽悠的有些找不着北。

    如今算是事后了，一点点琢磨，醒过味来了。

    按照他的理解，大致是这么个情况：

    佛门是要他开疆辟土的，是拿他当钉子用的，观世音的大慈大悲就不及地藏的立地狱来的接地气。

    世间无佛门，先立六道轮。

    有生就有死，可以不信佛，但人生后花园不能不理会。

    人生之路千万条，身后事乃第一条。

    死后诸事无规范，亲友自身两行泪。

    地藏系业务的被需要性，就像人不能不吃饭一样是典型的刚需。

    还有，地藏本愿：众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。

    从现实的角度讲，此愿一出，便等于永不成佛。

    哪怕现在佛释迦摩尼寂灭，未来佛弥勒降生，无量量劫之后，地狱都不会空。

    这意味着隐蔽性极高。

    仙道大能日常巡查，啊，这世界没有佛陀，还好还好。

    可实际上，以现出家相、也就是僧相示人的地藏，实力是没有上限的，典型的猪也是祂、虎也是祂、大威天龙还是祂。

    而这第三条，完全是周行自己琢磨出来的。

    他觉得，来的是地藏，是因为地藏乃永远镇守在第一线的佛门第一劳模。开疆拓土急先锋。

    当然这是好听的说法，不好听的说法，地藏是明星贷奴，就跟凯奇大爷一般，有活儿就上。

    说到这个，就得说说佛门体系。

    佛门大佬颇多，并且借贷富豪比比皆是。

    什么贷？当然是‘愿’。

    佛门大佬们发下大愿后、大伟力就先到手了。

    比如药师琉璃光如来，就有十二大愿。

    观世音有六愿及十二愿。

    普贤菩萨有十大愿。

    阿弥陀佛四十八愿。

    释迦摩尼佛五百大愿……

    而许愿便是另类借贷，出来混是需要还的。

    啥时候还完呢？

    这个……

    地球人都知道，先不说能不能还上，能从银行借贷几千亿，那绝对也是本事。

    地藏尤其凶狠，一次性把祂这个IP能借贷的最大数额都给贷出来了。不管谁，敢顶这个名号，就都会处于永久还愿状态。

    就连祂的功德（大道体系的信用货币）账户，都极不寻常，名为‘殊胜功德’。直译，特殊到胜过一般的功德。潜意，别指望能攒下一毛，有多少都不够还的。

    这么一看，来的是地藏就非常合理了。

    另一方面，地藏的那张嘴，也的确称得上是舌灿莲花。

    “小伙子，听说你已经前前后后养了六只蜃灵，好的很嘛！地藏有六分身，檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障和日光，为六道之能化，皆有大法力，又有六使者可供驱策，跟你手头上拥有的这些很搭，再加上《戒方轮色经》的加持，三十年成就元神开始飞，九十年罗汉果味，三百年菩萨莲台，万年进军界主佛陀不是梦，怎么样，来不来？”

    “不来！”

    “好，小伙子，我就喜欢你这种有性格、有志气的年轻人。智深禅师，我佛慈悲，今送金身助你上天台。唵钵啰末呤陀宁娑婆诃（地藏灭定业真言）”

    随即，又唱颂道：

    二十四幢琉璃骨，百八二页梵文经。

    戒方轮色菩提道，莲华三昧铸金身。

    有功名为杂阿含，有法唤做五阴炽。

    摩可无量增护持，恒河劫沙可挫敌。

    ……听听，知道他喜欢霹雳布袋戏定场诗装比那一套，立刻就模仿着来了一段。

    他如今对照法身的变化，很容易的就明白了地藏唱的这些究竟是什么。

    幢，是经幢，原本是指华盖那样的大型圆伞，后来凡间寺庙多建成圆柱、圆锥形的石制品，以代之。

    二十幢琉璃骨，指的就是二十四块脊椎骨都舍利化了。

    百八二页梵文经，是说除了脊椎骨之外，成年人还有一百八十二块骨头，如今也都被篆刻满了经文，只要运动，就等于在念经。

    第二段说的是道、以及法。是整个体系的根本。

    第三段的杂阿含功法，是辅助功法，意义在于触类旁通。

    比如说修习某修真术法，甚至俗世武学，杂阿含就会发挥作用，触类旁通的悟出了佛门同类功法武学。

    五阴炽，则是对敌的法门。

    按照佛门的说法，人生在世有八苦，都是从这五阴炽上来的。

    比如色阴炽旺盛，便会四大不调，而有疾病之苦。

    想阴炽旺盛，则会诞生爱别离、怨憎会、求不得三苦。

    等等。

    第四段摩可无量和恒河劫沙，则是Buff和DeBuff。

    前者是用来削弱敌方的超凡伤害的，具体包括一切以超凡力量驱动的打击。

    后者则能磨耗敌人生机，并且令治愈系术法威力大降、甚至无效化。若是对方不小心吸入体内，就会遭遇经脉堵塞，行功不畅的麻烦。

    这一堆，就是佛门借着这次道果结算，给他开的挂。

    真的可以说是没有最牛掰，只有更牛掰，金象腿直接砸过来，一送就送全套。

    周行估计，如果不是他这小身板儿不行，估计直接给个菩萨位业都没问题。

    佛国何止千万，佛陀多如恒河沙，千金市骨个菩萨算个啥？绝对送的起。

    而他呢，被卡在这么个常规实力并不算强、同时又有多项选择，且即将面对一场大危险，扪心自问，敢说这白送的果子不香？

    如此到位，如此贴心，说不香那是自欺欺人。

    一分力，九倍威，就冲这个，也很难说不。

    尽情享用吧，然后就习惯了……